ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 86

โครงการปฏิบัติธรรม ๑. โครงการมาทำวัดทุกวันอาทิตย์ เริ่มตั้งแต่สร้างวัด (พ.ศ. ๒๕๓๑) โดยจัดกิจกรรมมัชฌิมาและถวาย ภัตตาหารเพล ช่วงบ่ายนั่งสมาธิและฟังธรรม ต่อมาช่วงเย็นเพิ่มพิธีบูชาพระมหาธรรมกายเจดีย์ ๒.

โครงการปฏิบัติธรรมที่มีมาตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๒๒ มีหลายรูปแบบและกิจกรรม เช่น การมาทำวัดทุกวันอาทิตย์, ปฏิบัติธรรมที่จังหวัดเชียงใหม่ และเลย, โครงการสมาธิเก่า, และโครงการสมาธิสัปดาห์ โดยมีสถานที่และระยะเวล

วันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๗ ถึง ๑๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๘ จัดโครงการฉลองเฉลิมพระเกียรติ (รวม ๑๓ ครั้ง) ใน ๑๑ จังหวัด มีพระวิษุญ-สามเณรน่วมอยู่ดง จำนวน ๖,๔๙๗ รูป และประชาชนร่วมอยู่ดง จำนวน ๑๓๗,๑๙๘ คน วันที่

ตั้งแต่วันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๗ ถึง ๑๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๘ มีโครงการฉลองเฉลิมพระเกียรติใน ๑๑ จังหวัด มีพระวิษุญและสามเณรน่วมมากถึง ๖,๔๙๗ รูป และประชาชนร่วมถึง ๑๓๗,๑๙๘ คน. ในระยะเวลาต่อมา มีการจัดกิจกร

ธรรมะเพื่อประชl กาฬเทวิ ล ด า บ ส ๔๗๒ ประเภทที่ ๕ คือหมู่สัตว์ที่ไม่มีสัญญา ไม่รู้สึกเสวยอารมณ์ เช่น พวกเทพเหล่าอสัญญีสัตว์ ซึ่งได้บรรลุจตุตถฌาน ประเภทที่ 5 เป็นหมู่สัตว์จําพวกล่วงรูปสัญญา เข้าถึง อาก

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์ผลิตภาพของหมู่สัตว์ตามธรรมะ โดยเฉพาะประเภทที่ไม่มีสัญญาและวิธีการเข้าถึงอรูปฌาน ซึ่งระบุถึงความละเอียดและประณีตในการบรรลุธรรมที่สูงสง่า ปัญหาเกี่ยวกับไตรลักษณ์ และการหลุดพ้นจากว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 17 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 179 วิปตฺติปัจจย์ น โหติ ติเหตุก็ อติทุพพลมปิ สมาน ทุเหตุกปฏิ สนธิเมว อากฑฺฒติ นาเหต

เนื้อหาเล่มนี้มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหและคำอธิบายที่เกี่ยงข้องกับ ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา พร้อมลงรายละเอียดเกี่ยวกับวิปตฺติปัจจย์ และความหมายที่ลึกซึ้งในทางอภิธรรม ซึ่งรวมถึงการพิจารณาความเ

เลททุบบัตแตอุปารเรือนเหมือนกัน. ส่วนกำหนดเขตเดิมของบ้านนั้น ทั้งที่มีเครื่องล้อม ทั้งที่ไม่มีเครื่องล้อม จะถือเป็นประมาณไม่ได้เลย ฉะนีเสด. [อรรถาธิบายกำหนดเขตป่า] ป่าที่เหลือในอินทนูนนาาสิกาชนนี้ วัน

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับการกำหนดเขตบ้านและป่า ว่าทั้งสองเป็นส่วนที่มีความหมายสำคัญในพระบาลี โดยมีการอ้างอิงถึงคำสั่งของพระผู้พระภากเจ้าและแนวทางในการเข้าใจความหมายของ 'ป่า' เสนาสนะที่เกี่ยวข้อ

ค่ายโครงการ I Do Love Mom Camp โดย..ญาณิน [email protected] เมื่อวันที่ ๑๑-๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ ชมรมพุทธศาสตร์สากล สำนักพัฒนาเยาวชน โลก จัดค่าย “ชมรมคนรักแม่ I Do Love Mom Camp” ณ อาคารชมรมพุทธศาสตร์

ค่ายโครงการ I Do Love Mom Camp จัดขึ้นระหว่างวันที่ 11-14 สิงหาคม 2549 มีเยาวชนเข้าร่วมกว่า 400 คน พร้อมกิจกรรมต่างๆ เช่น ฟังธรรมเรื่องพระคุณพ่อแม่ และการเดิน rally. กิจกรรมวันแม่ ณ วัดพระธรรมกาย ก่อน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 597 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 597 ยตฺถาติ ทสฺสตีติ ปเท อาธาโร ฯ รูปสสาติ ปเหยียภาโวติ ปเท สมพนฺโธ ฯ ตตฺถาติ ปกาสิตาติ ปเท อาธาโ

เอกสารนี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์และแสดงเนื้อหาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าใจสาระและความหมายในหลายแง่มุมในความรู้ด้านธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการแสด

ประโยค - สมุนไพรที่กานา นาม วิญญูฤทธิ์ อุดมโชนา (ทัตโยนาโค) - หน้าที่ 69 สมุนไพร ๆ ทายกสุภาสติ ปัติ องคุณดี ปั้น สมุนไพร ๆ ปสาธิ-หุดี สป่วา อา... องค์ ตสุ สง องค์สุข ๆ หฤทุส ปาโสสมิโป หฤทุปโอส ตสมุนไ

เนื้อหานี้ทำการสำรวจสมุนไพรที่ได้ถูกบันทึกในกานา โดยเฉพาะสมุนไพรที่มีชื่อเฉพาะและคุณสมบัติทางสุขภาพ มีการอธิบายเกี่ยวกับสมุนไพรที่สามารถช่วยในด้านต่างๆ เช่น สุขภาพและความเป็นอยู่ของผู้คน นอกจากนี้ยังม

ประโยค - สมุนไพรลักนาม นาม วันฤกษ์ลาฤก อุตโธษนา (ฤทธิ์โภคาโค) - หน้าที่ 489 คาเหมหิ ดิถี อาคุณฤกษ์ วานฤกษ์ ๆ ราชาเหตุ ธนูโร เคหะ ๆ กวีวุฒโช ปฏูราย คาถาหฤิ ดิถี ชานนภิกุฌิ วานฤกษ์ ๆ เอกกฤๅสุดโฉ นาม

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรลักนามและฤกษ์ลาฤก เพื่อการลงมือทำที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมและศาสตร์โบราณ ซึ่งอาจใช้ในการบูชาภูติหรือศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ. บทความยังกล่าวถึงคาถาและฤทธิ์ของสมุนไพร ต่อสู้กับพลังงานด้า

ธรรมภายพระอรหัต "....หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ให้เป็นธรรมภายพระอรหัต พอฉุกส่วนเข้าก็จะเข้าสิงธรรมภายพระอรหัต ละเอียดย หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมภายพระอรหัตละเอียด วัดเส้นผาศูนย์

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับธรรมภายพระอรหัตและปฏิบญาณสังขาร ซึ่งอธิบายถึงวิธีการที่พระอรหัตสามารถนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการปฏิบัติตนและการเข้าใจในสมาธิและปัญญาในมุมมอง

G แม่น้ำท่าจีน 0 อย & แม่น้ำเจ้าพระยา ขอเชิญผู้มีบุญ ศิษยานุศิษย์ และ ลูกหลานหลวงปู่ทั่วโลก ไปร่วมพิธีหล่อ รูปเหมือนหลวงปู่วัดปากนํา ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ด้วยทองคําแท้ ในวันอาทิตย์ที่

ขอเชิญผู้มีบุญ ศิษยานุศิษย์ และลูกหลานหลวงปู่ทั่วโลก ไปร่วมพิธีหล่อรูปเหมือนหลวงปู่วัดปากน้ำด้วยทองคำแท้ ในวันอาทิตย์ที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ณ วัดพระธรรมกาย โดยมีกำหนดการต่างๆ ที่จัดขึ้นทั้งวัน เช่น ป

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 336 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 336 [๔๑๐] ตตฺถาปีติ อย สทฺโท สนฺตีรณตทาลมพนานิ ปัจจามสตีติ สงกา สิยา ตสฺมา ตนนิวตฺตนตฺถ ตตฺถาป

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในบทที่เกี่ยวกับปญฺจิกาภาโค โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับสุขสหคตกุริยา และความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลของการกระทำ โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะและความสำคัญของวิธีการอุปมาที

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 576 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 577 ปวตฺติสุขนิโรธสุขาทีน ตานิ ฌาน....สุขาที่นิ ฯ ฌาน....สุขาที่หิ เภโท ฌาน...เภโท ฯ สมโถ จ วิปสป

เนื้อหาในหน้าที่ 576 และ 577 ของ 'อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา' กล่าวถึงการวิเคราะห์คำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับความสุขและการเข้าถึงฌาน รวมถึงสิ่งที่ทำให้เกิดสุขในทางปฏิบัติ เช่น สุขที่พึ่งเกิดจากสมถะและว

ประโยค - ประวัติปัญหาและลายมาลัยเขียนาทร์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 45 ภาษาบาลี ตามวิธีปกติสังขยา ๔๘๕,๒๐๖,๑๔๕. ๓. ตั้งแต่ เอก ถึง อฏิฐนวุติ เป็นคุณนาม แต่ เอก ถึง ฎูฑ มีวิธีแกอย่างสัปพนาม, เอก ส่งย

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาทางภาษาบาลีที่เกี่ยวกับการสังขยา โดยการอธิบายความแตกต่างระหว่างปกติสังขยาและปรุงสังขยา พร้อมตัวอย่างการใช้ที่ถูกต้องในบริบทของการนับ ตั้งแต่คุณนามจนถึงสัปพนาม การนับเป็นการเรียน

ประโคน-สมุนไพรสํากัล นาม วิญญุตถกูล อุดมโภชนา (ทุติโภภาค) - หน้าที่ 78 ทานีนาย นามสุด วัดฐานสุขาดาศบราช์ ฑ ยา ต มูล ลักษณะเสน วิญญุตถกูล สมุนไพร ผลสวด ลักษณะเสน ฑ อญุ ติ มู่ อญุวิริ วิญญุตถกูล คัศสุด

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงสมุนไพรสํากัลและวิญญุตถกูล รวมถึงคุณสมบัติและคุณประโยชน์ของพืช สมุนไพรต่าง ๆ ที่มีในประเทศไทย ซึ่งเป็นการศึกษาในเชิงวิทยาศาสตร์และการจักรเทศของพืชที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ. สิ่งที่

ประโยค - สมุนไพรไทยภาคเหนือ (ตำรับโภคา) - หน้า 112 จากายสํสุกโภคา จาติ อยุ ธุฏูลอชมาโร มาติโอวา (ตุติโอภาโค) - หน้าที่ 112 นาม ทูฎูลอาโร ปิ น สิกขาปฏิรถณา สมมติ ฏ ฏฺ ฏิ อนุสมปุนสมุ ปาตติตาได๋ หิ๔ สิก

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรไทยภาคเหนือ ตั้งแต่ประวัติศาสตร์การใช้ ไปจนถึงคุณสมบัติทางยาและการนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของสมุนไพรในวัฒนธรรมไทยและการบำบัดสุขภาพของชุมชน

ประโยค - สมุนไพรตำคากน านง วินญูาณถอ คฺูดโภชนา (ทุติโภโก) - หน้าที่ 544 ปฏิจฉา วิสาสุชชนฺ ฯ อ ปี ส ุ โก ปรมปาริชาท สุ ปฏิจฉาย วิสาสชน อุปฺปติ ฯ [๔๓๓] อิติ ปฏิจฉา อิติ ปฏิจฉา ปุญจติวาร โต ปริ วุตตา อิ

บทความนี้สร้างขึ้นเพื่อสำรวจและอธิบายสมุนไพรตำคากนา วินญูาณถอ คฺูดโภชนา และคุณสมบัติต่างๆ ที่มีส่วนสำคัญในโรงเรียนการแพทย์แผนไทย โดยอิงจากตำราและเอกสารที่มีความเชื่อมโยงกับทุติโภโก ซึ่งประกอบด้วยรายละ

ประโยค - สารคดีปี่นี้ นาน วินิจภูติ สมุนปลาสากั่ว ญาณดน (ฉุด โภภี) - หน้าที่ 225 [๔๕๕๕] ขสมูน นานาสิมาย ทวีสุข อาวาสสุ วาสสุ วาสสุด สุไลย วาสสุสามิต จิตต อุปปุนเน ปรมานสนุกาโห ปฏิรูปสมกี ปิ่น ปณปเมยะ

ในสารคดีปี่นี้ นาน วินิจภูติ ได้เสนอแนะเกี่ยวกับสมุนปลาสากั่วและคุณประโยชน์จากการใช้ในด้านต่างๆ โดยนำเสนอเนื้อหาอย่างมีความหลากหลายและลึกซึ้งเกี่ยวกับการศึกษาวิจัยและการปรับใช้สมุนไพรอย่างถูกต้องและเห

ให้เต็มด้วยน้ำหอม อันเกิดแต่ชาติทิ้ง ๔ แล้วให้ปลูกดอกไม้ สี ให้ย่อยบรรดา แก้ว ๗ ประการ โปรยรอบพระคัณธ์ฎู โดยองค์แคว้นองค์แคว้น ให้บริเวณให้เต็มแล้ว กระเบื้องที่อดพระคัณธ์ฎู ได้สำเร็จด้วยทองคำอันสุกปลั

เนื้อหาเล่าถึงการสร้างปราสาทที่ใช้ดอกไม้สีและแก้วประดับรอบพระคัณห์ฎู เพื่อความงามและความเป็นมงคล มีการกล่าวถึงผลกรรมที่เกิดขึ้นจากการสร้างและการอธิษฐานต่อพระศาสดา โดยการอธิษฐานจะทำให้ไม่สามารถถูกผู้ใด

หวานหวาน สูตรรัตแห่งความสุข ๑๐. บุญกิริยาวัตรสูตร ดู ก่อน กิริยาหลายๆ บุญกิริยาวัตรๆ ๓ ประการ นี้ ๓ ประการ เป็น โยน คิ อ คือ บุญกิริยาวัตรสำเร็จด้วยทาน ๑ บุญกิริยาวัตรสำเร็จด้วยทาน ๑ บุญกิริยาวัตรสำเ

บุญกิริยาวัตรสูตรนี้นำเสนอความสำคัญของการทำบุญผ่าน 3 ประการ ได้แก่ การทาน ศีล และภาวนา โดยบุคคลในโลกนี้ที่ทำบุญในลักษณะต่าง ๆ จะมีส่วนในการเข้าสู่ความเป็นมนุษย์ที่มีคุณภาพและความสุข ตามที่ระบุในพระสูต